كيفية أداء مناسك الحج

مقالات ذات صلة

أضخم حاجه تؤدي مناسك الحج

أدعية مناسك الحج من الكتاب والسنة

يسرا تؤدي مناسك الحج فهل ستعتزل الفن؟

تعرف مناسك الحج على أنها الأعمال التي يقوم بها المسلم قبل وأثناء ونهاية الحج، وللتعرف على كيفية أداء مناسك الحج بالترتيب تابع المقال الآتي.

كيفية أداء مناسك الحج بالترتيب

تقسم مناسك الحج إلى ثلاثة أقسام: الأركان؛ كالوقوف بعرفة، وطواف الإفاضة، والسعي بين الصفا والمروة، والإحرام، وواجبات؛ كالوقوف بمُزدلفة، والمبيت بمنى، وطواف الوداع، ورمي الجمرات، وسنن؛ كطواف القدوم، والتوجه إلى منى في الثامن من ذي الحجة. توضح الخطوات التالية كيفية أداء مناسك الحج بالترتيب: ^[1]  

الإحرام

في ضحى اليوم الثامن من ذي الحجة يتوجب على الحاج الإحرام ولبس ثياب الإحرام  والاغتسال إن تمكن من ذلك وبعدها ترديد : لبيك حجاً، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.  يقصد بالإحرام نية الحج، وسمي بهذا الإسم لامتناع الحاج عن الأمور التي كانت محللة له بمجرد دخول الإحرام.

الخروج إلى منى 

بعد الإحرام توجه إلى منى وصلي بها كل من الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قصراً بلا جمع. 

السير إلى عرفة

مع طلوع الشمس توجه سيراً على الأقدام إلى عرفة وصلي بها الظهر والعصر جمع تقديم على ركعتين ركعتين. امكث في عرفة إلى غروب الشمس ولا تنسى الإكثار من الدعاء وذكر الله تعالى وأنت مستقبل القبلة. يعد الوقوف بعرفة أحد أركان الحج الرئيسية التي لا يتم الحج إلا بها. يوافق الوقوف بعرف اليوم التاسع من ذي الحجة وليلة العاشر من ذي الحجة إلى طلوع الفجر.

التوجه إلى مزدلفة والمبيت هناك

مع غروب شمس عرفة توجه إلى مزدلقة وصلي بها كل من المغرب والعشاء والفجر. امكث هناك وأكثر من ذكر والدعاء إلى قبل طلوع شمس الفجر.

التوجه إلى منى لاتمام مناسك الحج

قبل طلوع الشمس توجه سيراً من مزدلفة إلى منى لإتمام مناسك الحج وهي كالآتي:

• رمي جمرة العقبة،  وهي أقرب الجمرات إلى مكة بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى وكبر مع كل حصاة تقوم برميها.
• ذبح الهدي، قم بذبح الهدي وكل منه ووزع منه على الفقراء.
• حلق الرأس أو تقصيره، الحلق أفضل للرجل، أما المرأة فيمكنها الاكتفاء بتقصيره.

تجدر الإشارة إلى أنه لا حرج من الاخلال بترتيب الحلق أو الذبح أو الرمي، عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قال: (أَنَّ رَسُول اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَال: لَمْ أَشْعُرْ، فَحَلَقْتُ قَبْل أَنْ أَذْبَحَ؟ قَال: اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ فَجَاءَ آخَرُ فَقَال: لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْل أَنْ أَرْمِيَ؟ قَال: ارْمِ وَلاَ حَرَجَ). والآن وبعد أن ترمي وتحلق أو تقصر تحل التحلل الأول أو المعروف بالتحلل الأصغر؛ فتلبس ثيابك ويحل لك جميع محظورات الإحرام عدا النساء .

طواف الإفاضة (طواف الزيارة)

انزل إلى مكة وطف طواف الإفاضة والذي يعرف أيضاً باسم طواف الزيارة؛ وهو أحد أركان الحج باتفاق المذاهب الأربعة، والمطلوب هو اتمام 7 أشواط، إضافة إلى السعي بين الصفا والمروة سعي الحج. بانتهائك من طواف الإفاضة قم بالتحل من التحلل الثاني وهو التحلل الأكبر؛ وهنا يحل لك جميع محظورات الإحرام حتى النساء.

الخروج إلى منى 

بعد الانتهاء من الطواف والسعي اخرج إلى منى وبت هناك ليلتي 11 و12 من ذي الحجة. بعد الزوال قم برمي الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر والثاني عشر. تبتدئ بالأولى وهي أبعدهن عن مكة وتقع بعد مسجد الخيف في منى، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة، كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات، تكبر مع كل حصاة، وتقف بعد الجمرة الأولى والوسطى تدعو الله مستقبل القبلة، ولا يجزئ الرمي قبل الزوال في هذين اليومين.
أما عن صيغة التكبير فهي تجوز بأي صيغة مطلقة، واختار العلماء هذا التكبير أو ما يكون نحوها: "بِسْمِ الله والله أَكْبَرُ، رَغْمًا لِلشَّيْطَانِ وَرِضًا لِلرَّحْمَنِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا، وَذَنْبًا مَغْفُورًا"

إذا أكملت رمي الجمرات في اليوم الثاني عشر من أيام الحج، لديك خيارين للتصرف في الأيام المتبقية. إذا كنت ترغب في التسارع والمغادرة من منى قبل غروب الشمس، يمكنك ذلك. وإذا كنت تفضل التأخير - الذي يعتبر الأفضل - يمكنك البقاء في منى ليلة الثالث عشر والقيام برمي الجمرات الثلاث في يومها بعد الزوال، تمامًا كما فعلت في اليوم الثاني عشر.

طواف الوداع 

سمي هذا الطواف بالوداع لأن الحاج فيها يودع بيت الله الحرام. أما عن وقته فيكون بعد انتهاء الحاج من أداء مناسك الحج جميعها. ويكون سبعة أشواط. 

حكم من أخل بترتيب مناسك الحج

لا يجوز للحاج الإخلال بترتيب مناسك الحج، ودليل ذلك قول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام: (من أدرَكَ معَنا هذهِ الصَّلاةَ وأتى عرفاتَ قبلَ ذلِكَ ليلًا أو نَهارًا فقد تمَّ حجُّهُ وقَضى تَفثَهُ). يمكننا الاستدلال من الحديث أهمية الالتزام بترتيب مناسك الحج وعدم جواز تقديم أو تأخير أحدها على الآخر. ويستثنى من ذلك ترتيب الأعمال في يوم النحر والتي تتمثل برمي جمرة العقبة والحلق والذبح. ^[2]