بلع الريق للصائم

إن الإسلام جاء يسيراً بعيداً عن التعقيدات والمشقة، فلم يكلف الله أي شخص بما لا يقدر عليه، ووضع رخص لبعض الأفراد لأسباب معينة، من باب التخفيف والتيسير عليهم، وأي أمر يحصل للمرء دون قصده ولا اختيار منه فلا يعاقب عليه، ولا يبطل عمله، سواء كان هذا الشخص صائم، أو غير ذلك، وعلى كل صائم أن يتجنب ما يفسد صيامه.

حكم بلع الريق للصائم

إن ابتلاع الريق للصائم في أصله لا يفسد الصيام، وفي حال تعمد الصائم تجميع هذا اللعاب، أو الريق وبلعه، فذهب بذلك الشافعية إلى صحة صيامه، وأنه لا يبطل، وفي حال اجتمع الريق في فمه بسبب كثرة كلامه، أو لسبب أخر دون تعمد وقام بعد ذلك بابتلاعه فلا حرج عليه؛ وذلك لعدم القدرة على تجنب واحتراز هذا الأمر. ^[1]    

حكم بلع الريق النجس

إن بلع الصائم ريقه وكان يخالطه شيء نجس كالدم مثلاً، فإنه لا يحل، ويفسد صيامه، وذلك لاعتبار هذا الأمر ليس برخصة للصائم كابتلاع الريق بشكل عام، وبما أنه ابتلع شيء نجس، ومن مفسدات الصيام، فإن صيامه باطل غير صحيح؛ وذلك لزوال سبب الرخصة في ابتلاع هذا الريق. ^[2]    

حكم بلع الطعام المتبقي بين الأسنان

إن قام الصائم بابتلاع الطعام الموجود بين أسنانه وهو متعمد لذلك، فإن صيامه يفسد، وغير صحيح؛ لأن الصيام هو الإمساك عن الطعام والشراب، وما كان بين أسنانه هو طعام كذلك، أما في حال قيامه بابتلاع هذا الطعام المتبقي من غير قصد، وحاول تجنب هذا الأمر، ومنعه لكنه حصل دون إراداته فيكمل صيامه لصحة الصيام، وإن كان المتبقي من الطعام شيء يسير لا يمكن إخراجه وابتلعه، فلا يفس صيامه، لصعوبة تجاوز هذا الشيء. ^[3]    

حكم بلع الماء عند المضمضة

إن دخل ماء في جوف الصائم أثناء المضمضة دون قصد منه، ولا باختياره فيصامه صحيح، وهذا الأمر باتفاق أهل الفقه، فهو كمن يدخل فمه شيء من الغبار، أو التراب من دون قصد، لكن على الصائم عدم المبالغة في المضمضة ويحرص على الانتباه عند دخول الماء وخروجه، ولا يصح أن يترك الصائم المضمضة أثناء الوضوء خوفاً أن يدخل شيء إلى فمه، ويبطل صومه. ^[4]